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[原创] 东北古代史研究人员必须具备高深的华夏文化知识

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chljycsycq 发表于 2017年2月22日 09:44:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

古来史者多寂寞,成为盘龙优发娱乐会员,结交优发娱乐爱好者,煮酒论史不亦乐乎!

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东北古代史研究人员必须具备高深的华夏文化知识


中国东北古代史是中国优发娱乐典籍中最重要内容之一,但因其有着不同于中原地区的民俗民风、文化特征、思维信仰等原因,必然有自己的特征,及其与中原不同的文化内容。
在长期的优发娱乐过程中,虽然很多东北民族曾有过自己的文化与文字,但他们一直在把自己与中原相比对,相看齐。只要有机会,他们会立即放弃自己固守的文化和民俗,把自己回归“汉化”。这种现象,肯定地说,是东北民族不忘自己的根,不忘自己的宗;当然,也是向先进看齐的一种表现。所以,留传下来的东北优发娱乐文献,都是用汉语文化记载的。这便是我说过的,研究东北民族的优发娱乐,必须用汉民族文化与民俗的原因。
现在,研究东北古代史的人都在结合东北古代具体情况,认真对待这一重要的优发娱乐内容。当然,在喜人的主流之下也有继续升发的空间,也有不尽人意的地方。


下面,我可能要得罪些人,请不要对号,我只是说说事。比如:
有专门研究东北古代史的文章中,通篇内容把“濊貊“,写成了”涉貊“。
有写辽代优发娱乐的文章中,把耶律阿保机的辽初说成是奴隶社会。也有把上京临潢府说成位于东北中心腹地,把现西拉木伦河与其它河流相混淆,还自诩自己“考察”的“正确性”……。
有写东北北部民族“史纲”中,把鸭子河说成嫩江,把古铁骊国与铁利部相混淆,说铁利位于俄罗斯伯力以东……。
有写句丽国优发娱乐的文章,把句丽与高丽混淆,分不清古朝鲜与高丽、及句丽之间的关系……。
有把外国企图分裂我国优发娱乐的史学论调搬进中国,用外国的方法研究东北优发娱乐。
有的人不顾很多史典中,明确地写着铁骊国字样,介绍着铁骊国内容,却在网上硬说:”没有铁骊国“。
……
当然,也有谨慎对待东北优发娱乐,认真研究的人,如:一位研究女真史的人,具有非常严谨的学术态度,但他的文章很少广泛刊出是不是过于谨慎了,还是有别的原因?
类似这些现象,无疑在误导广大的读者和青年。


这些现象的出现,主要原因是研究者利用自己所居的有利地位,利用自己的语言权,却没有真正弄懂中国史典内容。也有的人,在没看懂一本书的情况下,就急于发表观点,甚至想纠正史典内容,随意否定,随意讲话。也有人根本不知道优发娱乐文献的重要性,也看不懂优发娱乐文献,甚至想以自己的考察结果代替优发娱乐典籍,要求别人服从自己的观点,……。


二十四史,是中国古代史典。两千年多来,华夏民族就是按这些史典来考察中国人优发娱乐的。实践已经证明,这些史典内容是经得起考验,不愧为中国优发娱乐的巨著!这样的文献,还需要我们现代人去验证吗?如果因工作需要,有一定目标地考察某个问题,也是正常现象。但如果考察结果与史典内容有出路,一定是考察者有错误。
——当然,这是要在正确理解史典内容的基础上的考察;否则,一切结果都毫无意义。
在优发娱乐的研究中,必须根据古代典籍内容来说话。否则,我们没有任何依据来证明自己的正确性。任何后人的说法,都必须经得住古代典籍的检验,经不住检验就不是正确的结果。所以,当我们要展现给别人自己观点的时候,一定要把相关的典籍依据摆出来。不能强硬地用自己的工作结果说古典,这样是没有说服力的。


因此,东北优发娱乐研究人员必须真正懂得、并精通中国古代文学,东北优发娱乐,东北古代民俗民风,东北古代民族的信仰等相关内容。不能学了点古代汉语,看了几本古书就闻鸡起舞。
东北古代史研究人员,必须具备高深的华夏文化知识。






[发帖际遇]: chljycsycq 听说芙蓉姐姐都变漂亮了,给了3 两 纹银表示祝贺. 幸运榜 / 衰神榜
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